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presenza all'essere [dal Greco γνῶθι σεαυτόν gnōthi seauton il Latino nōsce tē ipsum coscienza di me senso della mia identità chi davvero sono lucente Apollo sembra facile ma non lo è l'immagine è altra cosa da me io non sono una rappresentazione e nemmeno un'immagine mentale lo "sguardo interiore" qui-e-ora non esiste l'Io immagine illusoria di me personificazione in cui mi immedesimo un'immagine più o meno da me inconsapevolmente costruita con gli attributi che io assegno a me stesso quindi una presenza a me stesso fittizia la "realtà del mio essere" tutt'altro non sono così penso di esserlo solo nell'esperienza il mio Io]
conosci te stesso...
che me ne farei di una coscienza
senza autoconsapevolezza senza autocoscienza
le mie esperienze sensazioni percezioni
pensieri emozioni desideri sentimenti stati mentali e d'animo
autoconsapevolezza io il mio corpo in movimento
io il mio tempo scorro io le mie azioni guido
cosciente della mia autoconsapevolezza
concettualmente io storicamente io fra i tanti tu
preriflessivo riflessivo non riflessivo io soggetto
sotterranee intuizioni
processi paralleli a più livelli
razionali coscienti e non coscienza volontà e non
pensieri sfumano in emozioni evanescenti arazionali
io il mio corpo io il mio cervello e mente
io mi penso io stesso come altro da me
nella mia autoriflessione io osservatore e osservato
io soggetto mi distacco da me contraddittorio oggetto
coscienza autocosciente sempre limitata
troppo vicina troppo lontana addirittura illusione io-ttica
circolo vizioso l'Io autoriferimento ritardato
in gioco di specchi io infinito riflesso di me
nei meandri del mio essere m'illumino di me
ma illuminato o no non sempre visibile io
e quel pensiero visivo prima del linguaggio
il pensiero che si fa immagine immagine ogni pensiero
sensoriale ed emotivo il pensiero visivo
autonomo e profondo conscio ed inconscio
posso davvero conoscermi? |
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La forma del pensiero
Circa il 30% di noi umani usa il pensiero visivo-spaziale, il 45% un mix di visivo-spaziale e verbale, il 25% pensa soltanto in parole, il formato del pensiero umano non è però esclusivamente "visivo" (per immagini visive) o "linguistico" (per immagini linguistiche), ma "concettuale", quindi pensiamo comunque "per immagini", anche se alcuni riferiscono di una "voce interiore".
Definire il pensiero è cosa ardua, quale sensazione ci dia, sia esso immagine o suono o entrambi, di fatto sappiamo come non tutti abbiano un'immaginazione visiva, quest'incapacità di immaginare con l'"occhio della mente" detta "a-fantasia", dal Greco φᾰντᾰσῐ́ᾱ phăntăsĭ́ā apparenza con il prefisso "a" senza o alfa privativo.
Le persone che non riescono a vedere con la "mente" immagini interiori vivide, colorate e dettagliate non sono in alcun modo dei disabili, hanno semplicemente esperienze interiori diverse, capaci di rimediare a eventuali difficoltà di pensiero astratto usando altre modalità "sensoriali" di pensiero (corpo-cervello-mente).
Altra meno conosciuta differenza nella capacità di immaginare con il pensiero la cosiddetta "an-endo-phasia", mancanza di una voce interiore nell'"orecchio della mente", dal Greco "an" assenza di + "endo" interno + "phasia" fasia discorso da φάσις phásis espressione a sua volta da φημί phēmí io dico.
Molte persone asseriscono infatti di sentire una "voce interiore" quando pensano, spesso la propria, quindi un pensiero "sonoro", sia monologo che dialogo, con funzioni cognitive, una sorta di autoregolamentazione di pensiero e comportamento, per cui stiamo arricchendo il concetto di "immagini" del pensiero anche con quelle "uditive", non solo "visive" e "verbali".
Queste voci interiori potrebbero inoltre avere livelli più alti o più bassi, le persone con più alto linguaggio interiore mostrando una memoria verbale superiore, più veloci e precisi, alcuni adottando anche la strategia del "parlare ad alta voce" con sé stessi per aiutarsi ulteriormente a pensare...
Quindi la forma dei pensieri in persone prive di immagini visive e di voce interiore è ragionevolmente "concettuale", un "pensiero non simbolizzato" esperienza del tutto diversa di rappresentazioni concettuali più astratte (quindi comunque "immagini"!) delle persone che usano immagini visive o sonore per pensare.
Per quanto mi riguarda sono decisamente "visivo" e quando penso a un elefante lo vedo a tutto tondo, certamente non vedo né sento la parola "elefante" né il suo concetto, solo visualizzazioni, immagini in visione spaziale, piuttosto che parole o linguaggio astratto, anzi se non riesco a "visualizzare" mi è più difficile capire e spiegare.
Il linguaggio non è dunque presupposto per pensare, ma "uno tra i modi" in cui alcune persone pensano, non necessariamente il più primitivo né il migliore, ma è decisamente necessario per poter comunicare idee dalla propria mente agli altri, pensando a parole credo si limiti notevolmente la capacità del cervello e comunque aiuta ricordare sempre che se "non riesco a spiegarmi" (molto meglio della nostra prima reazione istintiva con un bel "non mi hai capito"!) è di solito una sconfitta ma solo del mio linguaggio, non necessariamente delle mie idee... |
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